春节赏灯，除了豫园，还可以去古猗园。
2月12日，解放日报·上观新闻记者在500多岁的古猗园内看到，9组精心设计的四川自贡非遗彩灯和数百盏年俗彩灯被同时点亮，拉开了“猗醉今宵，骏程如画”马年迎春活动的序幕。
2022年，古猗园成为上海首座非遗主题公园。2月14日至3月8日的马年迎春活动上，非遗仍是绝对主角。
走入古猗园南门，游客的视线立即聚焦到一组颇具创意的自贡彩灯景观上。
这是一辆中式马车，拉车的是一匹白色的骏马，而车厢是一只方瓶。透过车窗，可以看到四幅花神的卡通画，它们缓缓旋转，对应的是春、夏、秋、冬四季，也对应了童年、青年、壮年、暮年四个重要人生阶段，寓意白驹过隙。
人生四时。 陈玺撼摄
花神迎宾。 蒋小威摄
花神迎宾。 陈林宝摄
古猗园副园长林晓桦告诉记者，自贡彩灯和花神民俗都是“老朋友”。源于唐宋烽火传递与盐工照明习俗的自贡彩灯享有“天下第一灯”的美誉，是国家级非遗。体量大、材料新颖、场景沉浸，都是自贡彩灯的特点，因此，自贡彩灯很适合用来打造灯海景观。
自2007年开始，举办元宵灯会的古猗园就已与自贡彩灯结缘。2019年9月，历时3年精心设计、布局的古猗园夜景灯光工程竣工，并重启元宵灯会，自贡彩灯作出了重要贡献。
今年这批自贡彩灯根据古猗园的文化和故事“量身定做”。先由专业美工师按照效果图1：1的尺寸在地上放样。然后，取样师傅按图案把每一根钢筋截下来，拗成不同的形状，做出一个个彩灯部件。
部件焊接起来，形成“骨架”后，电工师傅进入内部安装节能灯泡。业内术语叫“做内透”。此后，裱糊师傅根据效果图进行分色裱糊及镶边。尤其是镶边，要用不同宽度的金边对剪口处进行镶边处理，这样做出来的彩灯才会光彩夺目。
美工上色是彩灯制作的最后一步，美工使用不同颜色的颜料，对花灯进行化妆处理，让其更加漂亮。
纸鸢彩灯。 陈玺撼摄
金榜题名。 朱琳摄
人生喜事。 陈玺撼摄
今年在春节长假亮相的彩灯艺术不止自贡彩灯，记者在古猗园内看到，还有秦淮灯彩、仙居花灯、硖石灯彩等远道而来的“客人”，近年来不太常见的兔子灯也有展示。
古猗园经营管理科科普员何诗韡介绍，秦淮灯彩、仙居花灯、硖石灯彩从地域上都属于江南非遗文化，均受到唐宋两代灯彩美学的影响，但细品会发现它们各有所长。
秦淮灯彩有两个特点。一是色彩清丽，不同于北方灯彩的浓烈，常用粉红、淡绿、鹅黄等色彩。二是装置精妙，走马灯久负盛名，利用热对流作用推动叶轮旋转，带动灯面图案旋转，民间称为“活灯”。
仙居花灯的最大特点在于“无骨”——不用一根骨架，由大小不等、形状各异的纸质灯片折叠粘贴而成。其灯面上的花纹既不是画出来的，也不是刻出来的，而是用绣花针一点点刺出来的，很考验刺绣功底。
硖石灯彩的特点在于保留骨架——用细如发丝的铅丝拗出亭台楼阁、人物须眉的立体轮廓，再裱绢施彩。硖石灯彩的针法也很精密。
秦淮灯彩。 陈玺撼摄
兔子灯。 陈玺撼摄
望春灯。 蒋小威摄
林晓桦介绍，花神民俗的主要活动是祭拜花神，最早大约可以追溯到唐代。据相关文献记载，“唐以二月十五为花朝”。这里的“花朝”就是花朝节，旧称“花神节”“百花生日”“花神生日”等。
历代、各地举办花朝节的时间不同，或在农历二月十五，或在农历二月十二，或在农历二月初二。
不过，花朝节的内容基本相近。此时，春回大地，百花盛开，正是赏花好时节，人们结伴赏花、买花。赋闲一冬的闺中女儿们用彩线将精美的礼物系在花木上，或剪五色彩纸粘在花枝上，此举又名“赏红”。
最早人们祭拜的花神只是花本身，但明清时期，在12种花与12个月对应的基础上，每种花逐渐和著名的人物匹配。花神既指花又指人，一同得到人们的敬爱和追念。
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